Chuyện gì hả em, chị giờ mới vào mạng, chat nick này nhé

Em muốn hỏi chị về góc nhìn về đa hôn nhân với hôn nhân cận huyết ấy chị. Không biết bên nước ngoài có ai muốn đòi hỏi hợp pháp nó vì người ta nghĩ kết hôn đồng giới được thì những loại kia cũng được ấy ạ! :D

Về đa hôn nhân thì ở Mỹ có giáo phái Mormon ở bang Utah là theo cái đó, luật bang này thì lúc cho phép, lúc lại bãi bỏ về vụ này. Còn về cận huyết, thì chị biết là hiện có nước cho phép giao hợp cận huyết (phải trên cơ sở đồng thuận, và đủ tuổi) còn hôn nhân cận huyết thì chưa. Mà có nick chat ở đâu chớ ở đây chém dài hơi bất tiện

http://tinyurl.com/ybogw34hem chỉ dùng mỗi facebook chị ơi. Mà thật ra là do em đọc bài này của 1 bạn trong top under 30 Forbes VN thấy nó cứ gợn gợn không thuyết phục được em cho lắm, nhưng vì em không am hiểu rộng sâu như chị nên khó mà tranh luận được :D. Có gì chị xem qua rồi nếu được chém 1 bài về vấn đề này cho em xin thêm kiến thức cái ợ :">
https://www.facebook.com/notes/hoàng-đức-minh/vì-sao-đừng-vội-phản-đối-đa-hôn-hay-hôn-nhân-cận-huyết/10153030282830748?comment_tracking={"tn":"O"}

bài bạn ấy nói về cận huyết thì hơi khiên cưỡng, kiểu cực đoan hoá đối phương để phản đối: vd nếu cấm cận huyết nên cấm cả pn từng hút thuốc sinh con trong khi xác suất họ sinh con dị tật nhỏ hơn hẳn xác suất của cận huyết. Dù ý chung thì cũng ko sai lắm, là có thể phản đối, nhưng ko hẳn với lý do đạo đức mà là vì các quan ngại nào đó về ảnh hưởng XH. Cái này hơi giống bỏ hay giữ án tử hình ấy, nhiều ng hay nhầm nguyên nhân với kết quả, họ nghĩ bỏ án tử để làm XH văn minh hơn, thực ra phải ngc lại, khi nào XH đủ văn minh rồi hãy nên bỏ án tử.

Ý chị là, bạn ấy chưa nhận ra giờ ở Vn mà phản đối thì cũng là thường và phù hợp với tình hình hiện tại. Ngc lại chị nghĩ mọi ng cũng nên thấy là do tình hình mà chọn vậy chứ ko nên mặc định coi cận huyết hay polygamy là xấu về đạo đức. Cái này, nếu nói thì lan sang cả ấu dâm cũng thế. Thích trẻ em ko phải là tội, có j để nói là chúng ta thấy hấp dẫn một gái 12 tuổi phổng phao thời nay, dễ phải phổng phao bằng 18 tuổi thời xưa, là tội lỗi hơn các cụ thời xưa. Nhưng vì hệ luỵ tinh thần thể chất với đứa trẻ đó mà ta ko thể giao cấu với nó. Tức là sự hấp dẫn ko có tội, chỉ hành động có tội, nó ko hợp lý vì nó có hại hơn là vì nó xấu xa.

Em thì cũng không xem nó xấu và cũng chỉ quan tâm nó tác động đến xã hội như nào thôi. Nếu xấu thì em sẽ ngăn cản. Bên cạnh đó có vấn đề khiến lấn cấn là trẻ em. Chúng ta nói vấn đề người lớn có quyền được này, được thế kia nhưng trẻ em thì không có những quyền đòi hỏi và cũng không được bỏ phiếu thông luật. Trẻ em sinh ra từ một mối quan hệ cận huyết tỉ lệ mắc bệnh tật cao, vậy nếu: Giả sử chị đồng ý hôn nhân cận huyết thì chị có nghĩ là phải cấm họ sinh con không? Hay chị sẽ cấm ngay từ lúc đầu? Hay chị sẽ chờ khi nào có biện pháp về mặt y học giúp loại bỏ vấn đề đó rồi tự do? blabla... :D

Thì ý chị chính là vậy mà. Có thể đồng ý hôn nhân nhưng cấm sinh con. Cái em nói về quyền trẻ em liên quan đến thuyết gọi là proliferation nói về quyền được chọn để không sinh ra đó. Chị nhớ có một case có một cô từng kiện bà mẹ hút thuốc hay chơi tennis gì đó khi mang thai, vì thế làm cô bị dị tật, và cô muốn không được sinh ra. Chị cũng nghĩ như thế, tất nhiên đi đến tận cùng của cái lựa chọn của đứa trẻ này là không thể vì ai biết đc là sau nó có chọn sinh hay ko, nhưng những cái tất yếu nhìn rõ như sẽ sinh ra dị tật bẩm sinh, mà dị tật này lại còn di truyền tiếp đến đời sau nữa, cái đó thì có thể hạn chế luôn từ đầu.

Theo chị cách tốt là người ta nhìn đúng bản chất thì sẽ có ứng xử đúng nhất. Nếu vì sợ hãi cái hệ quả mà nói sai bản chất đi thì lúc đầu có thể có lợi, song sẽ gặp cái rủi ro sau này, là đến khi cái nguyên nhân đạo đức cấm đó đến một thời điểm nào đó bị vạch ra là ko hợp lý nữa, thì sẽ đẩy XH sang thái cực ngược là cổ suý hành động kia thái quá, bởi vì chính cái nguyên nhân bản chất để cấm thì mọi ng đều đã bỏ quên.