Ngày mai có suất chiếu sớm phim tài liệu Walk with me (Bước chân an lạc) về Thích Nhất Hạnh và Làng Mai

@chuvantai hồi sinh viên có đọc "đường xưa mây trắng", rất hay, lối hành văn đơn giản, bám theo phật giáo nguyên thủy, mà "người hoá" thay vì thần thông hoá Bụt

@thinker cuốn đầu tiên em đọc của thầy Hạnh cũng là cuốn đó, rất ấn tượng ạ

@vuongtrungduong Thích Nhất Hạnh theo Đại Thừa, đi sâu đi sát vào đời sống con người nên phải tìm cách gần gũi. Giải quyết cái khổ của thời đại, nói lời người ta muốn nghe, nói cái cách người ta chịu nghe,...

Về cơ bản em thấy không xa Tứ Diệu Đế, Bát Chính Đạo mấy mà còn làm cho những cái cao siêu đó gần gũi hơn bằng sách, bằng bình giảng Kinh, pháp thoại,...

@chuvantai Ngược lại bác ạ, rất xa Tứ Diệu Đế, ví dụ thầy cho tăng đoàn Làng Mai hát hò ca nhạc là toi rồi, tu sĩ hát hò là vi phạm giới luật, vì Ái sinh khởi, mà ái là nguyên nhân gây khổ Hát hò là phạm giới tu sĩ mà.

Dĩ nhiên người ta sẽ bênh là làm thế mới gần gũi với Đời. Ok đồng ý nhưng đừng gọi đó là Đạo Phật. Vì Phật cấm hát hò, trang điểm, xem bói toán..

@vuongtrungduong để mình xem lại vụ này

@chuvantai Xưa có 2 vị tăng đi qua rừng, gặp hổ. Giới luật lúc đó quy định là " là tăng thì không được trèo cây".
Một vị trèo tót lên cây. Một vị giữ giới không trèo. Kết quả vị không trèo bị hổ ăn thịt. Vị trèo lên cây về bẩm Phật. Phật bảo sửa giới luật thành " Là tăng thì không được trèo cây, trừ trường hợp gặp nguy hiểm"

Trong lịch sử đã có nhiều lần Đức Phật sửa giới luật để hoặc nghiêm hơn , hoặc thoáng hơn, nhưng đều vì mục đích hợp lý và tốt cho tu hành, chứ không cứng nhắc.
Tùy thời đại mà giới luật chắc chắn phải có thay đổi cho phù hợp với con người, không thì họ sẽ khó theo. Cái căn bản là " không làm hại người khác" thì vẫn giữ.

Giữ giới là gì, có mấy bản này đọc khá vui và dễ hiểu này , với ai mô phạm ( nghiêm túc) quá thì chắc ko hợp , he he
http://tinyurl.com/y9z3bb2t

@bongbambee Thời nào hát hò cũng là phạm giới bạn ạ, cái này không viện lý do được. Còn có những giời khác thì đúng như bạn nói, đó là những giới nhỏ. Nhưng giới hát hò văn nghệ nó nằm trong Bát Quan Trai Giới, 8 Giới lớn không bỏ hay du di nhẹ đi được. Phạm cái này coi như đứt luôn

Cái căn bản là: Không làm hại người hại mình mới là đủ.

@vuongtrungduong
Trì giới hay giữ gìn giới luật, là để giữ bạn luôn ở trên con đường đúng đắn, ngăn chặn bạn khỏi bị sa vào những nơi lầm lạc. Giống như trên một con đường mà hai bên là vực thẳm, giới chính là “ranh giới”, hàng rào ở 2 bên giữ cho bạn không bị đi lạc và trượt chân xuống dưới. Như vậy phải hiểu rằng Giới chính là để bảo vệ. Một người thực hành con đường Bồ tát giữ giới không chỉ để bảo vệ mình mà còn để bảo vệ cho người khác.

Hơn nữa, giới còn là nền móng vững chắc để trên đó xây dựng nên thiền định và trí tuệ – hai cột trụ quan trọng của tòa lâu đài giác ngộ. Nếu nền móng không vững vàng, chắc chắn lâu đài sẽ sụp đổ. Nếu không có giới làm nền móng, chắc chắn sẽ không có giác ngộ giải thoát.

Nhưng điều quan trọng là, người thực hành Pháp cần nắm được cốt yếu về giữ giới, nếu không họ sẽ áp dụng một cách không hiệu quả và máy móc từ những gì ghi trong sách vở. Và “giới” – thay vì mang tính bảo vệ lại có thể trở thành “giới hạn” khiến người ta không đi được đúng đường.
Cả bài: http://tinyurl.com/ycr4co22

@bongbambee Cái link bạn gửi dành cho những vị tu sĩ Phá Giới mới đi chia ra làm 3 con đường như thế, con đường tu sĩ chân chính là con đường giữ Giới. Ông nào không giữ được thì bắt đầu chia ra cả Bồ Tát để lý luận là tôi cần phải bỏ giới này để giúp người. Nhưng đó là sự ngụy biện thôi

Giữ được giới thì hãy xưng là tu sĩ, còn không nên từ bỏ, đừng viện vào lý do này lý do khác.

@vuongtrungduong mình không vào chùa tu và không định vào nên ko tìm hiểu , cũng ko tranh luận làm gì . Với mình, người tu hành chân chính là người làm được gì cho người khác, không quan trọng là ở chùa hay không, cạo đầu hay ko, vv và vv
Thầy Thích Nhất Hạnh, như nghe nói là truyền bá kiểu tu hành dấn thân - và tu giữa đời, và đang giúp những người sống trong đời bình an hơn.... tức là Thầy đã modify để hợp với người giữa đời rồi.
Bản thân mình không hợp kiểu của thầy và không phải là fan của thầy . Nhưng mình thấy Thầy giúp được nhiều người đấy chứ, Google và FB hay... họ đủ biết cái gì tốt cho họ mà
Hát mới chả không hát, quan trọng gì

@vuongtrungduong ừ , mình cũng đoán là bạn không hợp

@bongbambee Mình ca ngợi Thầy Hạnh mà, có chê đâu.
Có điều sự thật vẫn phải nói, ví dụ bạn đi nói 1 câu "Abc Xyz"...Mình lại đi gán câu đó cho bạn khác nói, hoặc bạn không nói, mình lại bảo bạn nói thì nó không đúng sự thật.

Thầy Hạnh dạy người khác và giúp người khác rất hay, rất tốt, nhưng không có nghĩa Thầy nói đó là Đạo Phật. Thầy gọi luôn là tôn giáo do Thầy sáng lập đi có phải hay không?

@vuongtrungduong Bạn lấy cơ sở gì mà bảo đó ko phải đạo Phật? Tranh cãi về tôn giáo có bao giờ đi đến đâu chưa? hàng nghìn năm nay chả làm đc, giờ làm điều vô ích ấy làm gì?

Bạn ca ngợi hay đi tìm một điểm sai trong hành động tốt của người khác mà chính bạn đang không thể phủ nhận rồi bám vào nó vì nó là quan điểm của bạn và cho quan điểm khác là sai hết?

Cái bạn cho là gì thì đó là bạn cho, chưa chắc là cả thế giới và những người khác phải cho là như thế. Sách cũng chỉ là do người viết ra thôi. Bạn cứ giữ quan điểm của bạn, không có sao. Có điều nhìn ra cái hay của người khác thì lợi cả mình cả người, chăm chú vào cái sai của họ thì chả lợi gì cho ai, thiệt mình

@bongbambee Trời, mình có bảo Thầy sai đâu, bạn đọc lại từ đầu đến cuối đi, không có câu nào mình bảo thầy sai cả.
Còn căn cứ thì Giới Luật vẫn còn ghi chép đầy đủ mà, bạn đọc tại đây, giới luật các vị tu sĩ không được làm nhé:
http://tinyurl.com/ybmdesed

Giới này tất cả tông phái đều công nhận là đúng, kể cả Mật Tông, Thiền Tông hay bất cứ tông phái nào. Mình nói có căn cứ chứ không phải không. Có điều các tông phái có giữ gìn hay không mà thôi.

Dĩ nhiên các tông phái có lý luận riêng của họ: Nào là nhập thế, dấn thân....để biện hộ cho hành vi của họ. Nhưng Luật là Luật, quốc hội thông qua, dân có chấp hành hay không là việc khác.

Luật tu sĩ cũng thế, quy định 2500 năm rồi, ai cũng công nhận chuẩn rồi, nhưng người ta có chấp hành hay không là việc khác.

Mình không chê thầy điểm gì, chỉ bảo có những điều Thầy nên ghi rõ cho người ta biết đoạn này không phải Phật dạy, để tránh hiểu lầm, hát hò tốt mà, giảm stress, nhưng với tu sĩ, lại không dành cho họ. Vậy thôi.

Bạn cho cái căn bản là Không làm hại người nhưng nó chưa đủ, phải là không làm hại mình nữa mới đủ lời Phật dạy, phạm giới chính là làm hại mình. Người làm hại mình thì không từ bi với ai được bạn ạ!

@vuongtrungduong phân tích lý luận vớ vẩn quá

@linhdoha Bạn thích mình ca ngợi thầy Hạnh và nói vừa ý bạn cũng ok thôi, nhưng nếu bạn muốn nghe sự thật thì hãy đọc kỹ những gì mình viết. Còn ca ngợi mình sẵn sàng ca ngợi Thầy 5 trang A4.

@vuongtrungduong Thầy làm gì tự Thầy biết. Mình trình gì mà bảo Thầy nên làm thế này, không nên làm thế kia, ha ha.
Đến với một người bình thường, mình chả xỏ giầy người ta, còn chả nói được người ta nên làm gì nữa là.

bạn chưa thực sự hiểu luật để làm gì, luật có thay đổi được không, nếu có cái chưa thay đổi thì có nghĩa là nó thực sự phù hợp hay không... nói chung là bạn rất chi là nghiêm túc . Nhưng mà cái gậy cứng và cái gậy vừa cứng vừa dẻo, cái nào sẽ bền hơn?

@bongbambee Trời, nếu logic phải là bằng hoặc hơn Thầy mới có quyền bảo Thầy làm thế này thế kia thì sẽ sinh ra rất nhiều điều linh tinh
- Dân chúng không giám sát được quan lại, mặc dù nắm rõ luật, quan làm sai dân phải chịu, vì mặc định Quan giàu hơn, tài hơn, giỏi hơn?
- Tu sĩ muốn làm gì thì làm, Phật tử là con chiên ngoan đạo nói gì nghe nấy sao?
Thế đâu phải Đạo Phật, Trí tuệ phải đi kèm tình cảm và niềm tin, nếu không là mù quáng.

Mình rất tôn trọng Thầy Hạnh, mình đọc sách Thầy còn sớm hơn bất kỳ bạn nào ở diễn đàn Linkhay này, mình hiểu Thầy còn hơn thế, nhưng tôn trọng không có nghĩa Thầy nói gì mình cũng tung hoa và coi là chân lý. Mình phải có Chánh Kiến biết phân biệt đúng sai, tốt xấu chứ.

Cứng và dẻo để làm gì, bọn nịnh thần ngon như Hòa Thân cuối cùng kết quả cũng có ra gì đâu. Cứng dẻo tùy lúc, lúc cứng cần cứng, lúc mềm cần mềm, Lúc nào cũng mềm là YSL đó

@vuongtrungduong Thôi hem tranh luận nữa nha. Ai hiểu cách nào thì hiểu nha

@vuongtrungduong và @Bongbambee tranh luận với nhau giống hệt như Thượng Tọa Bộ và Đại Chúng Bộ tranh luận cách nhau 2500 năm, và bây giờ thực tế đã đi thành 2 nhánh khác nhau: Đạo Phật Nguyên Thủy và Đạo Phật Phát triển. Cả 2 nhánh này vẫn tồn tại song song và đều có sự phát triển về số lượng tu sỹ, phật tử, vùng đất, châu lục.

Và rồi trong 2500 năm nay, nhiều vị thiền sư nghiêm ngặt thực hành tu tập theo đúng lời dạy gốc của Đức Phật Thích Ca, đã giác ngộ ngay trong 1 kiếp người.

Còn các vị sư, phật tử của Đạo Phật phát triển sửa đổi lời dạy của Đức Phật Thích Ca cho phù hợp với thời đại vẫn nói với nhau rằng: sẽ còn vô vàn kiếp tu nữa mới có thể giác ngộ, rằng vãng sanh sang Tây Phương cực lạc, điều kiện tốt hơn tu mới giác ngộ, rằng chắc phải đến thời của vị Phật tương lai Di Lặc tu mới thành.

Mỗi người tùy theo Nghiệp của mình sẽ tự nhận ra và lựa chọn con đường phù hợp, chẳng cần phải cố thuyết phục người khác lựa chọn con đường giống mình.

@vuongtrungduong đạo thính đồ thuyết
Bạn rơi vào lối của những người đọc và hiểu nhưng thay vì thẩm thấu kiến thức vào cơ thể thì đem rao giảng và ép người khác phải chạy theo hệ giá trị của bạn. Chia sẻ là tốt nhưng với trình độ nhận thức thế này thì nên đi kèm với thái độ khác cơ.

@honglamsg có nhiều bậc giác ngộ ngay trong đời này nhờ áp dụng lời dạy của Phật một cách linh hoạt có sửa đổi đó . Chứ không phải là sửa đối và bảo nhau là còn vô vàn kiếp tu... đâu. Giác ngộ trong một đời rất quan trọng, vì không ai chắc được đời sau sẽ có lại thân người và những điều kiện tốt để tu hành giác ngộ. Nên nếu bảo là biết là sửa thì vô số đời mới giác ngộ thì nghe hơi .... với những bậc tu hành chân chính. Còn tất nhiên khi nào giác ngộ, bao nhiêu kiếp... là tùy duyên nghiệp, nhân quả mà thôi
Ai nghiêm ngặt mà giác ngộ, ai sửa đổi mà giác ngộ... câu chuyện giác ngộ hem phải là câu chuyện bàn được

@linhdoha Từ đầu đến cuối không có câu nào mình ép bạn hay bạn @bongbambee theo quan điểm của mình cả. Tất cả là mình cung cấp thông tin. Khi bạn BongBam cần cung cấp thông tin thì mình gửi kèm link. Ngoài ra mình chưa bao giờ bảo thế này là đúng hay sai. Còn hệ quy chiếu hay hệ giá trị CỦA MÌNH là gì? Toàn link tham khảo gốc CỦA NGƯỜI mà. Mình có hệ giá trị hay giáo lý nào rao ràng đâu?
Làm sao mà mình lại đi ép người khác thay đổi quan điểm cơ chứ? MÌnh đang bày tỏ quan điểm của mình. Hết. Bằng chứng là ai vẫn giữ quan điểm của người đó.

@vuongtrungduong, @bongbambee, @linhdoha, @honglamsg Thôi cãi nhau mà làm gì khi chuyện đó chẳng giúp bạn, chẳng giúp tôi bớt đi phiền não

@bongbambee, @vuongtrungduong, @honglamsg

Giác ngộ là cái gì vậy mấy bác?

@vuongtrungduong cảm ơn bác cung cấp nhiều thông tin, cách bác tranh luận thật đáng học hỏi: luận điểm rõ ràng, dẫn chứng đầy đủ, nhất quán.

@bongbambee, @vuongtrungduong có vẻ hai người đang...rảnh? vì cãi nhau mà rõ là không cãi nhau
Em hiểu ý của chị @bongbambee vì tính em phóng khoáng, chả bao giờ ghim vào câu chữ, điều luật. Chỉ quan tâm mục đích, kết quả. Nên nhạc hay không nhạc không thành vấn đề, cứ vui vẻ mà giải thoát được là được. phải lời Phật hay không phải lời Phật không quan trọng. Ok nha.

@vuongtrungduong mình vẫn giữ quan điểm là thầy Hạnh đang rao giảng đúng theo Tứ Diêu Đế, Bát Chính Đạo thì vẫn là rao giảng đạo Phật. Việc thầy không giữ đúng giới luật không có nghĩa là Thầy rao giảng đạo khác Phật. Vì giới luật chỉ là thứ giúp giữ gìn thanh quy của giới tăng lữ thời đó và giúp các sư không si đắm.

Nếu các sư đủ tỉnh táo, dùng lời nhạc để giáo hóa được chúng sinh thì chắc cũng ok mà

http://tinyurl.com/y8qxozmh

@chuvantai, @vuongtrungduong xin lỗi anh em cản bản ngứa mồm mà lại ko có nhiều thời gian giải thích nên mới thành cãi vã nhau như thế này.

@tanng Nếu đến 1 ngày bác quỳ xuống và xin vợ “ Xin em hãy tha thứ cho anh” thì đấy là ngày bác giác ngộ đc chân lý “ quỳ trước vợ là bình thường” - tỉ dụ thế, ha ha

@bongbambee Tưởng hai bác ngoài đời là vợ chồng chứ?

@flieger mình cũng nghe nói thầy Thích Nhật Từ giảng hay nhưng chưa nghe bao giờ.
Trước mình có trực tiếp nghe giảng của thầy Thích Chân Quang, cũng thích, gần gũi nhưng mình hợp với cách của thầy Thích Nhất Hạnh hơn. Có lẽ phần nhiều do hơi hướng tây phương của thầy Thích Nhất Hạnh phù hợp với quan điểm có phần "phóng khoáng" của mình

@pythongable chiếu ở nước ngoài lâu rồi, h mới về VN

@pythongable đã chiếu từ tháng 3/2017 tại liên hoan phim gì đó ở Mỹ và công chiếu rộng rãi từ tháng 9/2017.

BHD dự kiến phát hành vào tháng 11 nhưng mãi giờ mới ra được, em đang sợ bị cắt cúp thì mất cả vui

@madeinusa Thầy già lắm rồi Đợt 2/9 vừa rồi có về thăm VN ở tại Đà Nẵng và ghé chùa Từ Hiếu hình như một hôm rồi trở lại Thái Lan.

@better_man ôi là em đây